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Esperar buscando lo inesperado

El desarrollo es una palabra clave que ha sobrevivido a todas las ideologías políticas. Sin embargo, nunca se ha reflexionado a fondo sobre él.

Actualmente tres revoluciones en curso en el ámbito del conocimiento y sobre todo de la ciencia van a engendrar un nuevo análisis del desarrollo:

  • la ciencia creía poder afirmar certezas; ahora sabemos que es necesario dejar lugar a la incertidumbre;
  • la ciencia creía también poder tratar los problemas por separado,ero todo aquello que está vinculado a un contexto y a un sistema ya no puede aislarse;
  • admitía que una sola lógica racionalista bastaba para comprender la realidad; a partir de ahora la racionalidad se ha abierto a nuevas lógicas.

Un profundo cuestionamiento del desarrollo

Estas nociones han puesto en tela de juicio el supuesto según ei cual el progreso sólo puede tener consecuencias positivas y conduce ineluctablemente a la plena realización del ser humano. Hoy día sabemos que la tecnología es ambivalente y que hay que proteger al individuo, así como a la naturaleza, de sus efectos nocivos.

Esas nociones han permitido además comprender que lo económico, lo social, lo humano y lo cultural no pueden considerarse aisladamente. En particular, cuando se oculta la relación entre lo eco¬ nómico y lo no económico, se descuida todo aquello que no puede cuantificarse. Se elaboran así modelos económicos intelectualmente satisfactorios, pero incapaces de reflejar la realidad. Hasta ahora no se había tomado en cuenta el efecto destructivo del desarrollo técnico y económico tanto sobre el patrimonio cultural como sobre la naturaleza. Este efecto destructivo explica que el integrismo cuente con numerosos adeptos y que sus dirigentes surjan de las filas de intelectuales poseedores de los instrumentos del conocimiento moderno, pero decepcionados por éste.

Ha habido que descartar ese concepto eufórico de desarrollo que creía en la idea de un modelo válido en toda circunstancia.

Una via natural 

Hay que volver a situar la noción de desarrollo en una compleja red de relaciones naturales, históricas, sociales y culturales. Pero aun no tenemos conciencia de una comunidad de destino terrestre. Es necesario favorecer la emergencia de una solidaridad humana basada en un lazo primordial entre los hombres, por ejemplo en la idea de tierra patria a escala planetaria. Como afirma el poeta Antonio Machado: "Caminante no hay camino, se hace camino al andar." Hay que buscar nuevas vías tratando de inspirarse en este pensamiento de Heráclito: "No puedes esperar si no buscas lo inesperado."

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Edgar Morin en El Correo de la UNESCO

 

Edgar Morin

Sociólogo francés, Edgar Morin es director de investigaciones emérito del Centro Nacional de Investigaciones Científicas de Francia (CNRS). Entre sus publicaciones recientes cabe mencionar Autocritique (1994) y, en colaboración con Brigitte Kern, Terre-patrie (1993).