Una nueva visión del pasado africano
Una nueva visión del pasado africano
¿Parecen las razas negras de un pasado y de una historia? Hasta hace poco tiempo el mundo no africano Lo creía así, sin ocurrírsele que la respuesta podía ser diferente; claramente han de recordarlo los muchos africanistas que fueron testigo de los tesoneros esfuerzos de Melville Herskovits para probar lo contrario.
Pero en estos últimos tiempos, con el despertar del sentimiento anticolonialista, surge una nueva manera de considerar este vasto problema. Se comprende cada vez más que el aporte cultural de los pueblos africanos a la historia general y al progreso de la humanidad no se limita a las obras de arte de innegable interés, sean ellas en madera o marfil, bronce u oro, sino que abarca una amplia esfera de realizaciones políticas y sociales que no son menos importantes o notables por ser ignoradas o poco conocidas. En efecto, se comprueba que esas obras, hoy día objeto de la admiración de los artistas asiáticos, americanos o europeos, no constituyen productos más o menos misteriosos de un vacío social sino, por el contrarío, el ornamento y los atributos de las civilizaciones africanas más remotas y primitivas.